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Sang Lung Temple
西藏「桑隆寺」大殿重建
 
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《龍欽寧體》傳承祖師

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極 喜 金 剛 (嘎饒多傑)

極喜金剛(嘎饒多傑)(梵文為普Ra西伐折羅,藏文嘎饒多傑)是化身,即如來顯現為大圓滿人間初祖的應化身。根據大圓滿傳承的資料,極喜金剛生為鄔迪亞那(鄔金)國王的公主之子。根據一些學者的說法,鄔迪亞那位於今日巴基斯坦的斯沃特山谷附近。鄔迪亞那是佛教密宗或續部法門最重要的發源地,它是具力之處,空行之洲,富有自然寶藏、森林、野生動物等。在鄔迪亞那有一座雄偉壯觀的寺院叫德切澤巴(具喜),周圍圍繞著六一零八座小寺院,每一座都很繁榮興盛。

在不遠處金沙覆地的島上,鄔迪亞那國王鄔巴Ra迦和王后阿洛嘎巴斯瓦底(光明具光母)的女兒出家為尼,名叫蘇達摩,她與一位名叫蘇喀薩Ra瓦底(喜悅心)的女僕為伴,在一簡樸的茅棚修定。一個晚上,公主比丘尼夢見一個通身潔白無垢的男子,將表示五方佛的五種子字嚴飾的水晶寶瓶置於她頭頂三次,寶瓶放射出光芒,她可以清清楚楚地看到三界。

此夢過了十個月之後,比丘尼生下一位諸多瑞相莊嚴的兒子。此子即是金剛薩埵化身天界,並在那裡弘揚大圓滿的勝心天子的轉世。公主比丘尼感到害怕和羞愧,她說:「這個沒有父親的兒子肯定是個惡魔精靈!」便將他扔到灰坑裡。而自己也具諸善妙功德莊嚴的侍女則警告比丘尼說,這童子是佛的化身。此時,可以聽到神奇的聲響並出現虹光。三天後比丘尼找到了嬰兒,發現他毫髮無損。她意識到這是位佛陀化身,便將他用白絲綢包裹著抱回家,並為其沐浴。此時諸聖哲和空行母向嬰兒撒下讚美與供養之雨,虛空中諸天人讚歎:

「怙主導師薄伽梵,
自性光明作護持,
恭敬祈請護念我,
虛空金剛我祈禱。」

孩子七歲時,智慧的能量噴湧而出,他堅持要求母親開許他去見諸位班智達並與他們辯論佛法。得到許可後,他趕到他的外祖父即國王鄔巴Ra迦處,請求面見諸位班智達。他與五百班智達辯論,但沒有人能勝過他。他們一致接受他為佛之化身,並將他的足置於頭頂以示最崇高的敬意。他們給孩子起名為般若巴哇(智慧自性)。國王非常高興,給童子起名為普Ra希伐折羅(極喜金剛)。他的名號還有維達拉蘇喀(極樂宗比)和若朗塔多(灰色宗比),因為他曾經從被埋的灰堆中找回。

之後在北方蘇日雅普Ra嘎夏山(太陽光明山)的懸崖峭壁上的小茅棚裡,他修定直至三十二歲。在刹那間他從金剛薩埵得到大圓滿續部的灌頂、訣竅和付囑,並證得無修道佛果。大地震動七次,空中傳來各種悅耳的聲音,天降花雨。

聽到這些勝利妙音後,一外道國王派遣殺手們來刺殺極喜金剛,但他們無法傷害他,因為他的身體並非血肉之軀,而是像日光一般。於是極喜金剛升至虛空中,國王和隨從對他生起信心而成為佛弟子。

三十二歲時,他來到瑪拉雅山。在山頂上他待了三年,在空行母伐折羅達都(金剛界)和阿南達古納的協助下,極喜金剛將過去諸佛的法門,特別是已經在他相續中的六百四十萬偈大圓滿法,記錄成文字。隨後他將這些法門交付給俄巴炯瑪空行母照看,並讓森丹空行母向這些聖法獻供。

極喜金剛以神通力,來到座落於施達瓦那神秘屍林中的大佛塔。在那裡,他給包括空行母蘇日雅格Ra那在內的,為數眾多的弟子們傳法。在此期間,遵照文殊菩薩的授記建議,妙吉祥友大師來施達瓦那屍林,在七十五年中從極喜金剛隨學寧體法門。

根據《空行寧體》和其他資料,熙日森哈也到施達瓦那屍林,並向極喜金剛求得《空行寧體》和其他法門;後來,他將這些法門傳給了蓮花生大士和毗盧遮那。

最後,在丹納底嘎河源頭,伴隨大地震動、虹光遍佈、各種妙音等諸多瑞相,極喜金剛的色身融入無垢界。

當妙吉祥友悲哀地祈禱時,極喜金剛現身於虛空中一大團光蘊中,一個指甲大小的金篋子落入妙吉祥友的掌中。篋子裡是極喜金剛的遺教《三要語》,其中包括:

「證悟自心勝解而頂禮!
心(之自性)乃不生,
自顯諸有乃不滅,
是故諸法俱為法身刹土之顯現,

諸顯於(心之)自性中解脫。

【見】直指(心性之)本面。
【道】對(保任)唯一(法身明體)生起決定。
【果】對(眾生於本來法性中)解脫具勝解信。」

讀完這個遺教,妙吉祥友證得了與極喜金剛相同的成就。